السيد محمد تقي المدرسي

98

التشريع الإسلامي (مناهجه ومقاصده)

ألف - الحق ولا كذب الحق - حق لا كذب - ومن الناس من يقص الباطل ، أساطير وخرافات لا عبر فيها ، ولا بصائر ولا أفكار ، بينما القرآن يقص الحقائق التي وقعت فعلًا ، ويبين ما فيها من سنن الهية قد ظهرت ، وما فيها من بصائر وعبر ، فهي إذا - حق بكل ابعادها - من أنها وقعت وهي سوف تتكرر وتنفع الناس ايضاً ، قال الله تعالى : 1 - ( ان هذا لهو القصص الحق ) « 1 » . 2 - وقال الله تعالى : ( واتل عليهم نبا ابني آدم بالحق ) « 2 » . 3 - والظن يخالف الحق ، لأنه لا يستند على واقع ، بل على وهم النفس ، فهناك طائفة كانت تعيش لمصالحها فاهمتهم أنفسهم ( وهكذا أفرزت هذه الحالة النفسية وساوس واوهاماً ) وظنوا غير الحق . قال الله تعالى : ( وطائفة قد أهمتهم أنفسهم يظنون بالله غير الحق ) « 3 » . 4 - ومن الناس من يغلو في دينه ، وانطلاقاً من غلوه الباطل تنتج نفسه افكاراً باطلة - ينسبها إلى الله سبحانه - وهكذا يقول غير الحق ، فالحق - إذا - مصدره الواقع وغير الحق مصدره الوهم . قال الله تعالى : ( يا أهل الكتاب لا تغلوا في دينكم ولا تقولوا على الله الا الحق ) « 4 » . 5 - قال الله تعالى : ( يا أهل الكتاب لا تغلوا في دينكم غير الحق ) « 5 » . باء : الحق ولا خطأ 1 - والله سبحانه امر نبيه بالخروج من المدينة المنورة لمواجهة الأعداء ، وكان فريق

--> ( 1 ) - آل عمران / 62 . ( 2 ) - المائدة / 27 . ( 3 ) - آل عمران / 154 . ( 4 ) - النساء / 171 . ( 5 ) - المائدة / 77 .